关于慈善、宽容和激进的同理心

Shakhar19

我从“慈善”开始。这个词表达了像我们这样的环境中最大的诱惑之一，因为它可以作为一个伟大的道德借口，让人们可以接受向那些拥有较少的人捐款。然而，新自由主义文化中的这种政治正确的行动是使当前以剥夺为标志的资本主义沉淀现象具体化和永久化的最有效方式。用拉文托斯和沃克在《反对慈善》一书中表达的术语来说，慈善在追求任何平等主义选择时，都涉及将绝大多数人排除在有关其命运的决策过程之外。 最低生活收入：关乎尊严，而非慈善 当前阶段的新自由主义 涉及从越来越小的群体中积累资金。慈善事业对这一计划发挥了完美的作用，它加剧了先前存在的不平等，从而阻碍了绝大多数被迫通过请求许可而生活的人的自由。因此，慈善事业是一种剥夺许多人生命的政治手段。慈善永远也永远不足以消除贫困、不平等或不公正，也不能取代公共政策，因为它不是基于权利，而是基于那些必须帮助那些没有权利的人的意愿。慈善事业可以美化一些人的良心，但社会不公正现象依然存在。

对此，我觉得艾德礼对慈善的评价很有趣：“慈善是冷酷、灰色、没有爱的东西。如果一个富人想帮助穷人，他应该乐意纳税，而不是随心所欲地分配钱财。 ”记住阿特尔的历史背景是有好处的。 英国在二战遭到破坏后，正是工党政府 西班牙 WhatsApp 号码数据 启动了福利国家制度。 克莱门特·艾德礼政府中最杰出的人物是外交部长欧内斯特·贝文。 Nye Bevan，社会保障创始人；和赫伯特·莫里森，艾德礼的二号人物。他们都是工人阶级出身，最初分别是农业工人、矿工和店员。即使没有接受过学术培训，他们也能够执行促进社会绝大多数人进步的政策。然后一位女士炸毁了它们，到处都播下了痛苦、痛苦和绝望，所以一位西班牙市长无耻地在她的城市为她奉献了一个广场来装饰她，“因为她对自由的承诺”，这位女士知道什么？自由！ 以公平、友谊、责任、宽容、诚实为基本价值观 宽容 关于宽容。



从词源来看，“容忍”一词源自拉丁语“tolerāre”—— “承受、容忍、携带、容忍” ——指的是允许不适当或不正确的事情发生。正如马尔库塞和温迪·布朗等其他作家所指出的，它是压抑和暴力的。如果我“容忍”某人，就意味着我对那个人有权力。我忍受了。我看她比较少。尽管“宽容”这个词被操纵并伪装成“道德”，但它实际上是用来管理那些被认为低劣、卑鄙或令人反感的事物的存在。宽容的概念非但没有像慈善事业那样减轻不平等现象，反而加剧了种族主义、恐同症、性别歧视和各种其他类型的歧视。正如克拉拉·瓦尔韦德·格菲尔（Clara Valverde Gefaell）在她的著作《从新自由主义的死亡政治到激进的同理心》中所写的那样，宽容是一种关于统治权力的政治话语，因为它组织行为、标记身体、将它们放置在适当的位置并调节可能的政治冲突。当一个人或机构以宽容的态度对待一个人或一个群体时，他们不会谈论公民或法律权利，他们会被抛在一边，并试图说服别人，不同但“宽容”的待遇是道德的，伪装成仁慈和美德，使合法性合法化。赋予国家权力并为其增添“友好”形象。