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除了统之外还成立了一个过渡条款委员会来定义宪法过渡的条款和形式。同样，成立了一个序言委员会：它负责编写对《大宪章》的非约束性介绍。也就是有些人所说的宪法的 诗意 。 两个序言提案，无论是通过委员会还是全体会议的投票，都可能不会被公开。他们并没有引起人们的注意。 第一个是由一些右翼传统主义者制定的，开头如下： 我们智利人，其目的是继续走向一个更加公正的国家，在这个国家中，上帝被认为是内在尊严的源泉 。但第二个，由一群独立的约定主义者开发，是为辩论定下基调的那个 尽管不一定是内容 它的内容如下： 我们是自然。我们一直是 当前的时代，从十月的壮举开始，邀请我们承认自己在多样性方面是平等的 我们是人类原文如此。


以不同的观点构建我们的命运，没有性别和信仰的区别 与女权主义、环境和土著权利社会运动相关联，起草第二版序言的独立公约主义者在媒体上占有优势地位。 这些领导人设法 充实 了 年 月爆发的故事，并通过在意大利广场（更名为 尊严广场 ）的定期动员，获得了强大的社会合法性，以及明 手机号码数据 确的媒体存在。尽管他们出人意料的选举成功是由一系列间接因素来解释的，但很明显，这些领导人是设法表达了长期以来公众辩论中的一个想法： 虐待联盟的受害者 （商人、政治家、经济学家等）可以从懒惰的精英手中夺取权力。 没有什么比一个时机成熟的想法更强大的了。但问题是时代在变。 不确定的情况 根据民意调查，投票赞成宪法文本的意愿一直在下降。在这一点上所有民意调。



都显示出轻微的拒绝优势。此外，调查显示，这种态度的主要原因源于对公约运作方式的负面看法， 的受访者提到对三方成员的不信任是拒绝的主要来源， 的人普遍不同意批准的公约提案。 这种负面判断在很大程度上是由于一些传统主义者在辩论中的各种表现。起初看起来风景如画且引人注目的东西最终产生了某种不安。另一方面，对于其中一些参照物来说，提出最大限度的、引人注目的和象征性的提案是很重要的，即使它们在公约中没有投票权（例如，一个传统的提案提议解散国家的所有权力和用装配体替换它们）。媒体放大了这些表演行为和最古怪的提议，社交网络上的虚假宣传活动也强化了这些行为。 现在审议过程已经结束，公民投票活动的准备工作开始了，政治力量已经下达了 赞成 或 拒绝 的命令。拟议案文最终反映了公约三分之二的愿景比主导公共辩。