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同样，“在多极世界中，俄罗斯也玩弄自己的游戏，试图通过打压西方来取得进步”。印度总理纳伦德拉·莫迪 也多次攻击人权倡导者为反印度人，尽管他宣称印度是“民主之母”。9。这是通过审视印度民主而实现的，不是通过西方的棱镜， 而是作为其“文明精神”的一部分。10。政府分发的一份备忘录将印度的民主与“印度教文化和文明”、“印度教政治理论”、“印度教国家”以及强制执行种姓等级制度的（通常是反动的）传统种姓委员会联系起来。

这些想法还反映出试图将印度教至上主义者纳入极右翼和独 B2B 电子邮件列表 裁势力的全球网络中俄罗斯法西斯理论家亚历山大·杜金（Aleksandr Dugin）与普京一样宣称“多极化（……）主张回归每个非西方文明的文明基础[并拒绝]自由民主和人权意识形态”13。 影响是双向的。杜金认可种姓制度作为一种社会模式14。直接融入摩努律法的婆罗门价值观十五 对于国际法西斯主义，他认为以“人权、反等级制度和政治正确性”为代表的“当前秩序”是“卡利时代”：一场带来种姓混合的灾难——由种姓制度造成的异族通婚。



妇女自由，也是卡利年代的一个灾难性的方面，印度教经典中出现的“争吵和虚伪的时代”——以及等级制度的瓦解。这位俄罗斯知识分子将莫迪的选举成功描述为“多极化”的胜利、“印度价值观”的愉快宣告以及“自由民主和人权意识形态”霸权的失败。然而，左派继续使用“多极化”，却丝毫没有意识到法西斯主义者和独裁主义者如何用同一种语言表达自己的目标。